El escritor e ilustrador muestra en “DiferENTES” una nutrida muestra de esos seres espeluznantes que habitan montañas, ríos, lagos o el jardín de las casas
Israel Morales, Monterrey
Juan Gedovius estuvo en la FIL Monterrey, donde presentó “DiferENTES” (Alfaguara), obra dedicada al público infantil que guste de los sustos y leyendas, con historias como las que describe e ilustra.
Este libro es una colección de relatos tradicionales mexicanos transmitidos de boca en boca que revelan la existencia de fantásticas criaturas que pueblan no solamente las leyendas, sino que moran jardines y cuidan los bosques, juguetean en lagos, ríos y lagunas, acechan en la oscuridad para horrorizar y pueden ser tanto diminutos como gigantescos. Así que nadie está exento de encontrarse con alguno de estos curiosos o aterradores seres.
Se encuentran, entre muchos, desde aluxes, chaneques, hunchuts y chanís o el Kisín, Ahuízotl, Sisimite o el Chupacabras, tan conocido por estos lares, además de si tuvo alguna experiencia o si le contaron de algún ser extraño en NL, como un gigante que mora por la sierra de Galeana.
De esta obra platica el autor en entrevista.
¿De dónde nace este bestiario mexicano, “Difer-ENTES”?
Resulta que es la pura tradición oral y la que nos sigue contando todos estos hallazgos. La idea era poner en un libro todas aquellas narraciones que he recibido de una u otra manera sobre entes extraños o diferentes, por eso se llama así el libro “Difer-ENTES”, porque son distintos a los que estamos acostumbrados. Son seres que tienen una anécdota o varias anécdotas para contar, que tienen distintas capacidades, algunas mucho más mágicas que otras; otras, simple y sencillamente operan a nivel de travesura, de cuidado del bosque, de maldición, incluso de cuidado hacia lugares más complicados, hacia el inframundo y esas cosas.
Entonces lo que hice realmente fue como anécdotas e historias que he estado oyendo a lo largo de mucho tiempo, porque dije aquí hay mucho más que solo estas anécdotas fantásticas. Y es que en realidad hay mucho que explorar dentro de nuestras fronteras. Nos hemos vuelto expertos de repente en dragones de los Cárpatos, en el monstruo del Lago Ness, quizás en el Yeti de Nepal y muchísimos seres de folclores de otros lados del mundo, y de repente encontrar que no solo existen estos folclores, sino que en una de esas hay algunos bichos que algún día nos pueden dar algún susto o algún consejo, o nos pueden dar alguna fortuna o algún infortunio también, pero aquí en México.
Entonces para mí eso es justamente esta compilación, que no me quedo con la anécdota contada, sino que haya coincidencia de avistamientos, de otro tipo de publicaciones, incluso hasta de prensa. Hice una investigación mucho más seria, mucho más dura, porque hay cualquier cantidad de narraciones de este estilo y hubo que descartar muchísimas, porque había que ponerlas en un libro que tiene un formato específico, con una cantidad específica de hojas.
Como pasó con el Chupacabras, ¿es así?
No sé si recuerdas hace algún tiempo que salía la noticia casi diaria del Chupacabras, por ejemplo, que era mencionado en noticieros. Entonces pues eso digamos le daba cierta credibilidad, incluso un sustento más allá de solo el chisme, o el dicen, o el me parece.
¿Y cómo se dio el matizarlo para un público infantil?
Bueno, primero siendo como muy cauto, porque en efecto hay unas criaturas francamente espeluznantes no solo en su descripción, en la manera escrita y sus actividades, lo que lo hace suficientemente terrorífico en todas las digamos especies. Porque aparte este libro tiene distintas categorías: por un lado están los gigantes, las brujas, los vampiros, los duendes, aunque no es una palabra correcta, porque bueno viene de la tradición irlandesa; pero sí, todos estos entes muy bajitos, traviesos y que está lleno este país; siempre hemos oído hablar generalmente de aluxes, pero quizás no de un Yankopek, de un Kisín, que son de otro tipo, que están por ahí, que son parte cuando menos del imaginario mexicano en ciertas comunidades. Hay unos personajes que son cuidabosques, de que les tienes que pedir permiso para hacer una fogata, para talar algún árbol, para sembrar incluso y pedir por la cosecha o estas maneras que se tienen también de darle una forma física a muchos fenómenos naturales, como la lluvia, como los truenos, que de todas aquellas cosas que de una u otra forma no comprendemos bien. También por ejemplo está un Chololito, que es un personaje que solo pueden encontrar las niñas, que hace unos llantos como de bebé, pero pareciera que es una criatura absolutamente repulsiva.
Hay un universo mucho más vasto, no solo de criaturas que nos aterrorizan, sino otras que no te dan ganas incluso de tenerlas o de esperar que sí exista o que estén por ahí no solo aterrorizándonos, sino dándonos buena suerte. Algún personaje que se llaman Acíhuatl, lo que hace es purificar el agua por ejemplo, pues espanta a quienes contaminan. Entonces pues me parece que hay un poco de todo en este catálogo de seres que habitan nuestros entornos. Al final es como una pequeña muestra de muchos que están en el imaginario, están en códices, están en cuentos, en leyendas, en muchas cosas; hay gente que les deja incluso ofrendas, sobre todo en el sureste, y para aplacar ciertas travesuras, sobre todo en sus dominios, que son básicamente los bosques, la selva.
¿Y cómo encauzaste esta parte del miedo que provocan?
No es un libro de terror, pero es como hablar también de un tigre, que también te puede matar, pero en realidad estas criaturas que pues ahí están o se dice que pueblan casi cada uno de los lagos que hay en este país, parece que casi cada uno tiene una sirena por ejemplo, y por lo menos es muy interesante descubrir como cierto contexto de nuestras mismas artesanías, de nuestras mismas historias, de nuestros mismos miedos, enseñanzas y todo lo que aprendemos a través de esta oralidad. En lugares como Metepec es muy normal encontrar en la artesanía móvil actual la imagen de una sirena que justamente pertenecía a esos lugares.
¿Cómo trabajaste las ilustraciones de estos personajes?
De repente te encontrabas con ciertas narraciones que por un lado te dicen: “No lo mires, es muy grandote, es peludo y tiene los ojos amarillos”. Y dice el de al lado: “No es cierto, es blanco, es diminuto, es escamoso, tiene los ojos naranja”, y ahí también empieza una cuestión como muy divertida del imaginario de ver qué hace uno con las imágenes y se vuelve creo que muy entretenido, y aparte te encuentras con la mitad de estos personajes, son personajes que nadie los ha visto, todo el mundo sabe cómo son, pero nadie los ha visto, y ahí entra un juego muy divertido entre la narración oral con el imaginario. Y bueno, tamizado también por el pincel de uno, entonces se vuelve como jugar con todas estas fuerzas y ojalá lleguen a buen puerto. Y creo que en este caso se logró, el libro ha sido muy bienvenido.
¿Crees que se ha perdido mucho esa imaginación de llevar estas historias a otros planos?
Es una ventana a otros mundos invisibles que a veces hemos perdido muchísima magia con esta modernidad; la magia incluso de entender a los mismos árboles como entes vivientes. Lo moderno nos han hecho mucho daño.
Acá en el norte, salvo el Chupacabras, no se habla de otros seres, ¿te platicaron de otros entes de por acá?
Todos tienen una historia que contar acerca de algún personaje. Por esos lares me topé con la historia de una cueva de un gigante por ejemplo, por el rumbo de Galeana; en la sierra se habla de una cueva, que dicen es la cueva del gigante. Una vez que iba camino a Galeana, que además tiene unos paisajes que verdaderamente son muy evocadores, se hablaba que ahí había un gigante, pero ya no pude encontrar la narración completa, pero te sorprenderías la cantidad seres que pareciera que no, pero de repente uno encuentra muchas cosas, como los gigantes.
